今天一口氣把它看完了
故事以小說家大木和畫家上野音子的不倫之戀為背景
故事之所以吸引人的地方在於這段畸戀的發生在於大木三十一歲，
而上野音子僅十六歲
音子當年以學生的身分愛上已經有家室的大木，而且為他懷了孩子，
又因為流產，大木又無法離婚而他結合，一度殉情未遂進入精神病院。
於是悲傷的音子在十七歲那年離開大木，前往京都，
二十五年後成為一個知名的畫家。
二十五年後的除夕夜，大木忽然想起音子，背著老婆到京都。大木當然
沒有和妻子文子離婚，而且育有一兒一女。但是音子卻依然孓然一身，
只有一個美麗的女徒弟慶子在身邊。
大木藉著聽除夕寺鐘邀音子出來，音子卻帶著慶子以及兩名舞妓赴約，
大木知道兩人無法重燃激情，但知道內情的慶子卻深深為師父抱不平，
展開了復仇計畫—誘惑大木以及他的兒子太一郎。
美妙之處於是展開:慶子的冶艷，情色描繪的激越，慶子與音子曖昧的同性戀情、
對於繪畫的精神描繪敘述栩栩如生
最後慶子為了誘惑太一郎兩人坐船發生意外，太一郎失蹤，慶子昏迷。
故事在此打住。
《美麗與哀愁》提到:Nacissism—希臘神話中的自我狂戀，
這種近似自虐的戀愛美學總是貫串在日本文學裡。
故事裡面的慶子令我聯想到《挪威森林》的小林綠
上野音子的形象則類似直子
當然，一定少不了偷情的男人，大木也好渡邊也好，
他們總是以冷眼旁觀的角度漠視他們的原罪，應該說外遇、偷情根本不是罪
看似拉扯在家庭與情慾之間，可是結論總是掌握在他們手中。但結果往往又是
矛盾的:選擇了家庭這個乾飯粒，心中卻永遠紅著那顆硃砂痣
紅樓夢裡頭也有一句:妻不如妾，妾不如偷
不過在小說不能用道德譴責的角度，道德的東西就不美了。
虛構的小說反應的是真實的人生
如果有情人終成眷屬，世界上就沒有悲哀了。
外遇的美好因為悲哀
悲哀是相對於美麗的。
沒有悲哀怎麼凸顯美麗，我沈迷的就是這股濃濃的美好所釀出的悲傷。
也可以說是因為濃濃的悲傷到了極點，竟成為一種美好。
每次讀日本小說，就會有這種弔詭的感覺。
以下是佳句
「先生，我以為任何東西都會改變，並且最後會被消滅才好。」
「女人雖是恨，不也就是愛嗎？」
「在我，你是過分的可愛，是不能視為人間所能有的，奇蹟的愛。
這種幸福的補償莫非死刑所能擁有。」
「音子的眼淚擁著出來，一直不停，流成兩條，有一條快流進耳朵，
大木慌忙的想揩掉他。音子抓住了大木那隻手，這才哭出聲音來，
像衝破堤閘似的嗚咽。」
「是的，自殺我一點兒也不怕，比自殺更討厭的，是失望與厭世」
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